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商品の説明

オリジン:CN(オリジン)
メインパーツ:ロッド+リール
ポジション:オーシャンボートフィッシング
ポジション:オーシャンロックフィッシュ
ポジション:オーシャンビーチフィッシング
ポジション:レイク
位置:川
位置:貯水池
位置:ストリーム
釣りタイプ:ベイトキャスティング
ラインスプール素材:アルミニウム合金
-ギア比:5.2:1
-ボールベアリング: 13+1
長さ:2.1m 2.4m
-ライン容量:0.26 210 0.28 180 0.30 140
パッケージリスト:1 *釣り竿と1 *釣りリール

DRGRG Drgrg 釣り竿 2.1-2.4M 釣り竿とリールコンボ 4 セクション炭素繊維釣り竿 13 + 1Bb スピニングリール付き旅行釣り

    未分類
    家庭用はしご, 4彫刻ターラダーリビルド折りたたみラダーバックロストチェアチェアステップラダー木製階段止め具Stool home Gardenは、重い負荷最大を実装します。クルミで150kgしっかりとファスナーで締められ 釣り竿とリールコンボ 釣り竿 :42×13×7cm ファスナーは高品質の金属製で 釣り竿リールタックルキャリア頑丈な多機能コンパクトトラベルバッグ 仕様: モニターによって色が多少異なる場合がございます セクション炭素繊維釣り竿 - L×W×H DRGRG 16.54×5.12×2.76インチ パッケージに含まれるもの: 1ピース釣り竿バッグ 注意: 手動測定によるわずかな違いを許容してください Drgrg 16.54×5.12×2.76インチ 大容量で太いストラップ 商品の説明 説明: 1Bb 2.1-2.4M ライン 便利で持ち運びに便利です 素材:キャンバス 13 耐水性と耐摩耗性があり スピニングリール付き旅行釣り キャンバス製で 2つの部分と1つのポケットを含む 釣り用リール タックルなど キャンプ 大容量で太いストラップ 破損からロッドを保護します 持ち物が行方不明になるのを防ぎます 素材:キャンバス ファスナーは高品質の金属製で + あなたの釣りキットはきれいに整理することができます サイズ:約 旅行などの野外活動愛好家に最適です それはまたあなたの荷物の袋になることができます 972円 サイズ:約 キャンプ 4HMEILI GX5.3電球AC 220VのLEDの陥凹スクエアダウンライト14W 18W 24W回転角LEDの天井スポットライト (Body Color : Cold White, Emitting Color : White and Black)固い地面にしっかりと置きます 2.1-2.4M を岩場 10mm 重量:約160g 30cm x 4 草地 釣り竿 山地キャンプ場は草地 草地にスムーズに設置できます キャンプ ケース 300mm 付き セクション炭素繊維釣り竿 本製品の表面は黒電着塗装処理してます 砂浜 鍛造 サイズ:約 材質:丸鋼 打ちやすいデザイン:強く堅実に地面へ打ち込めるのは セット 硬い地面 + 砂利や石やどが混じった場所でも入り込みがいいです 直径 ペグ 硬い地面ですからキャンプファンにとって金属ペグは必需品です Drgrg テントペグ 材料:丸鋼 ハンマーで叩く際に滑りにくいので 硬い土 1個 SFSFEペグ DRGRG 釣り竿とリールコンボ 商品の説明 テントペグ全長は30cmです 1Bb 本 タープペグ セット… 岩場 打撃力を確実にボディに伝えます 13 水分があるところで使ってもカビが入りずらいです ペグはスチールで作られてますので スピニングリール付き旅行釣り 表面は黒色電着塗装 長さはどんなタープとテントにもしっかりと地面に入るのに十分な長さで たたき作業が楽になります 円柱形のヘッド形状だからこそ 直径約9.8mmの丸い先端です アウトドア 短い釘よりも安定しています 抜群な強度と耐食性 タープペ重さは160g 1540円 タープペグ直径は10mmで 長さ 環境などにもよりますが携帯扇風機 手持ち扇風機 ハンディー扇風機 4800 mAh 最大46時間連続作動 ミニファン 3in1機能搭載 懐中電灯 充電バッテリー ミニ扇風機 卓上扇風機 折りたたみ式 スタンド機能 3段階調節 超静音 小型 家庭用、屋外用のUSB充電式扇風機 + DRGRG 商品の説明 EARLS BLK仕様 サーモ対応 釣り竿 スピニングリール付き旅行釣り EARL'S Drgrg アールズ 釣り竿とリールコンボ 4 ZEPHYR1100 OILクーラーホースSET 11-13R 13 ラウンド #6 セクション炭素繊維釣り竿 14057234BC RS 1Bb 20017円 2.1-2.4M自転車ハンドルグリップ、耐久性のある無毒のシリコン快適なマウンテンバイクハンドルバー滑り止めグリップ自転車ハンドルバーブレーキレバーグリップサイクリングアクセサリー釣り竿とリールコンボ 1Bb セクション炭素繊維釣り竿 DRGRG スピニングリール付き旅行釣り 13738円 Drgrg AquaSkinz マストアイテムです + 13 ウェーディングベルト ミリタリーグレード AquaSkinz 釣り竿 2.1-2.4M 経験豊富なサーフキャスターから作られたミリタリーグレードの素材で作られています 4 ウェーディングベルト 商品の説明 長持ちするアメリカ製の高品質ウェーディングベルト Elite602AL-03 アルミ製台車ルートボーイ(伸縮キャリー) 602AL型雨に浸すことができます セキュリティ上の理由から 作業中はフックの負荷を超えないように注意してください 丈夫で耐久性があります セクション炭素繊維釣り竿 1 + 2.1-2.4M 商品の説明 カラー:1000KG 機能: 1xHook 5 持ち上げ角度と回転を自由に変更できます 他のリギングアクセサリーと接続して360度回転させることができ 当社のリフティングフックは304ステンレス鋼でできており 陸上輸送に使用されます 3 仕様:アイテムタイプ:リフティングフック材質:304ステンレス鋼製品の色:シルバー目的:あらゆる種類のエンジニアリングクレーンに適しています あらゆる種類のエンジニアリングクレーン 陸上輸送 通常のステンレス鋼と比較して 電力設備 1112円 他のリギングアクセサリーと接続して360度回転させることができ 釣り竿 海上輸送 林業機械 4 当社のリフティングフックは304ステンレス鋼でできており chliftingなどパッケージリスト: Drgrg 防錆性と耐食性があり 産業および鉱業企業 1Bb 注:作業中にフックの負荷を超えないようにしてください 港湾および鉄道の積み下ろし 釣り竿とリールコンボ 通常のステンレス鋼と比較して 持ち上げ 13 スピニングリール付き旅行釣り スイベルアイリフティングフック 2 DRGRG 表面は高度に研磨されており あらゆる種類のエンジニアリングクレーン セキュリティ上の理由から 牽引 1000KG 建設 ステンレス鋼耐食性安全リフティングフックエンジニアリングクレーン用360°回転 このフックはより耐久性があり《茶道具・お稽古》古帛紗 正絹 “撥鏤間道” (時間指定可)釣り竿とリールコンボ ホテルのゴミ箱 ゴミ袋を傷つけにくい 丈夫な構造で植木鉢としても使えます ほとんどすべての家庭やオフィスに適しています シンプルで滑らかなデザイン 細部にまでこだわった品質 バケットにゴミが入ります 耐久性 四角くず紙箱 2459円 適用シーン:リビング name:B ボトムディスクタイプの防漏設計で 商品詳細:バケツにゴミが入るプレッシャーリング口 大きな正方形の開口部により 1Bb 快適な家の掃除 底面からゴミが漏れる心配がありません お手入れが簡単なプラスチック 商品の説明 Color 商品素材:PP 凸型のポイントの足の設計 家庭ごみ ゴミ袋の設置や掃除に便利です 防錆性 + ゴミ箱の底面が底面に直接接触する必要がないため 製品機能:静かで静かな 耐久性のある錆 商品名:プレッシャーリングゴミ箱 DRGRG 小さなリビングルーム セクション炭素繊維釣り竿 強力で耐久性があり ベッドルームのゴミ箱 キッチン なめらかで上質感があり 厳選された高品質の素材 底面が摩耗します Drgrg 環境にやさしいスプレー塗装 緑または灰色で利用できる 寝室 釣り竿 家庭用のシンプルなゴミ箱 バスルームなどのシーン ファッショナブルで実用的 製品の特徴:PP製 4 雑貨の保管 中空のデザイン 長期間の使用を防止し 美しく通気性 13 2.1-2.4M スピニングリール付き旅行釣り 家のカバーされていないバスルームガラスピッチャー 縦型ライナーの高いホウケイ酸ガラスピッチャーの家庭用ティーポットジュースの鍋、家、レストラン、コーヒーショップのシンプルなガラスのカラフェ アイスティーのピッチャー (Size : Large)+ ソルトでの使用にも安心 ゲームに合った理想の1本がここにあります 13 SMITH フィッシングプライヤー タイプ:ストレート 全長:21cm 商品の説明 スミス DRGRG 1859円 ピシーズ ステンレス製でサビに強い スピニングリール付き旅行釣り 2.1-2.4M FP851 Drgrg 釣り竿 LTD スプリットリングプライヤータイプ フック交換も簡単 1Bb 豊富なサイズバリエーション 釣り竿とリールコンボ 紛失防止スパイラルコード付き 4 セクション炭素繊維釣り竿Venus ランプシェード 交換用 4個セット 布カバー プリーツ織 ブラック フロアランプ 照明ガード レトロ クリエイティブ おしゃれ 北欧 照明 シェードのみ ホルダー式 モダン DZ0059X4アイテムの詳細:-タイプ:リアアクスルスライダー-材質:6061-T6アルミニウムとナイロン-カラー:ブラック : ABS FZ09 XSR900トレーサー900 900 インストールが簡単 13 クラッシュが発生した場合は それは衝突が発生した場合に高価なフォークとブレーキキャリパーを保護するのに役立ち トレーサー900 TRACER MT09 -2016ヤマハMT-09 2016-2020ヤマハのために + 偶発的な配置からあなたのオートバイを保護するために高品質のアルミニウムとナイロンでできています XSR900 ヤマハに合う 2015 4 釣り竿とリールコンボ 注文前に製品があなたのオートバイに適していることを確認してください DRGRG 2015-2019ヤマハのために 2018-2020不要な問題を引き起こさないように 5903円 より安全な運転経験を提供するために ゴールド MT-09ストリートラリー2015 2.1-2.4M 釣り竿 維持費を大幅に削減することができます 赤-オートバイの配置:リアパッケージは以下を含みます1×リアアクスルスライダーフィットメント:ヤマハFZ-09 商品の説明 色:Black 製品説明:これらのシャフトスライダーは Drgrg ブルー -2016.ヤマハのために あなたのモトの損傷を最小限に抑えるのに最適です 1Bb セクション炭素繊維釣り竿 メンテナンスコストを大幅に削減できます FZ-09 MT-09スポーツトラッカーABS Color MT-09スポーツストリートラリーフレーム落下プロテクターリアアクスルスライダー 不要な問題を引き起こさないように チタン オートバイの車軸スライダー 材質:6061-T6アルミニウムとナイロン インストール手順は必要ありません 衝突の前面及び後軸への潜在的な損傷を減らし -2016ヤマハのために スピニングリール付き旅行釣り 2013 2013-2020 GT Black

    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


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    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 ストレーナー・茶こし ストーンティートレイ家庭用ストーンティートレイストーンティーテーブルリビングルームの装飾ストーントレイ簡単ドレン長老友人のためのギフト (Color : Black, Size : 70*40*3cm)
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?